Totul despre Iubire
Romanian discussion room => Creaţie literară => Proza => Subiect creat de: friend din 13 August, 2004, 11:59:57 p.m.
-
Povestea de iubire a celor doi tineri africani, Francisc si Cecilia, precum si framantarile lor sufletesti, apartin rasei umane, eroii acestei drame putand avea orice nationalitate de pe pamant.
Aceasta carte a facut turul lumii. A fost tradusa in peste 70 de limbi. Ea este citita in China si printre eschimosi. A aparut in ebraica si araba, in Braile pentru nevazatori, in esperanto. A fost publicata in principalele limbi europene, inclusiv cele din Europa de Est.
Voi incerca sa postez aici pentru voi cat mai mult din aceasta carte. Daca n-am sa pot s-o scriu toata, macar fragmente din ea. Ideea mi-a venit citind mai multe topicuri si raspunsurile voastre de acolo, dar in special "Comentarii si contradictii" postat de RocksyBaby.
Lectura placuta!
-
1.Francisc catre Walter T. M..., 8 ianuarie
Scrisoarea aceasta va sosi la dumneavoastra in locul meu. Imi este prea rusine ca sa mai vin sa va vad. N-am nici bani pentru drum, fiindca nu mai sunt institutor. Am fost concediat.
M-am iubit cu o fata - adica, ceea ce dumneavoastra, albii, si Biserica socotiti un pacat.
Cea cu care am facut dragoste era insa nemaritata. Prin urmare nu apartinea nimanui, deci nu inteleg cui i-am pricinuit un rau. Eu sunt necasatorit si nici n-am intentia s-o iau de sotie pe aceasta fata careia nu-i stiu nici macar numele.
Cunosc porunca "sa nu comiti adulter", dar ea nu se aplica in cazul meu. De aceea, nu inteleg de ce ma pedepseste biserica si-mi interzice sa iau parte la Cina Domnului timp de sase luni.
Unul dintre elevii mei m-a spus pastorului. Sunt foarte amarat.
Dumneavoastra m-ati botezat si m-ati invatat in scoala. Dumneavoastra mi-ati dat adesea sfaturi, stiti cum am devenit crestin si ma cunoasteti mai bine chiar decat tatal meu. Imi pare foarte rau ca va intristez, dar v-o spun deschis, nu ma prea simt vinovat.
Indraznesc sa va vorbesc deschis, chiar daca va veti supara. Oare poftele trupesti, pornirile sexuale nu ne sunt date spre a fi satisfacute? De ce este oare pacat sa folosesti ceea ce a creat Dumnezeu?
Condamnat de toata lumea, nu sper un raspuns.
Inchei. Nu mai am nimic de spus.
[/b]
-
2.Walter T. catre Francisc B..., 17 ianuarie
Am primit scrisoarea ta si-ti sunt foarte recunoscator ca mi-ai spus situatia ta inainte ca sa aflu din alta parte.
Desigur, sunt foarte trist, pentru ca eu ti-am recomandat profesia aceasta de dascal.
Dar nu sunt deloc suparat ca ai fost asa de deschis. Dimpotriva, imi place lucrul acesta, si sper sa te pot ajuta. Voi incerca sa raspund la intrebarile tale, insa da-mi voie sa fiu tot asa de deschis.
Sa lasam deocamdata la o parte chestiunea de a sti daca in cazul tau este vorba de "adulter", in sensul propriu al cuvantului. Ai dreptate cand spui ca pornirile sexuale nu sunt un pacat. Gandurile tale vazand o fata frumoasa, atractia pe care o simti, nu sunt inca un pacat. Nu le poti evita, dupa cum nu poti impiedica pasarile sa zboare in jurul capului tau. Dar tu poti sigur sa le impiedici sa-si faca aici cuibul.
Desigur, dorintele sexuale sunt date de Dumnezeu. Ele sunt un dar al Domnului, poate darul cel mai pretios pentru viata ta tanara. Dar existenta unei dorinte nu indreptateste neaparat satisfacerea ei. Ce-ai zice despre un baiat care, in fata vitrinei unei macelarii, s-ar gandi cam asa: "Carnea aceasta imi provoaca foame - ea imi trezeste pofta - aceasta inseamna ca imi este destinata si ca trebuie sa o am - deci, pot sa iau o piatra si sa sparg geamul"? Tu zici: "Ceea ce exista trebuie sa functioneze". Da, dar fiecare lucru la locul si la timpul lui.
Imagineaza-ti ca un prieten al tau devine politist si pentru prima data in viata lui are un pistol. Acum, el face rationamentul urmator:"N-am luat eu acest pistol;, ci mi-a fost dat - pentru ca mi-a fost dat, trebuie sa functioneze, deci pot sa trag asupra oricui". Nu, el nu are acest drept. Daca pistolul i-a fost dat, el raspunde de folosirea lui.
La fel si cu sexualitatea. Ea trebuie sa fie folosita, insa la locul ei, in anumite conditii, dupa porunca lui Dumnezeu. In cadrul acestei porunci, instinctul sexual e o binefacere, o forta de viata si de unire intre fiinte.
In afara poruncii lui Dumnezeu, ea devine repede un instrument de dezbinare si descompunere, o sursa de cruzime, pervertire si moarte. Unirea sexuala nu este justificata decat daca este expresia dragostei.
M-a izbit in special o fraza din scrisoarea ta. Tu scrii: "M-am iubit cu o fata".
Nu, dragul meu! Tu n-ai iubit-o pe fata aceea - tu te-ai culcat cu ea. Acestea sunt doua lucruri cu totul diferite. Tu ai facut o experienta sexuala si nu de dragoste. Iubirea adevarata cauta fericirea aproapelui, nu pe a sa proprie. Stiu bine ca daca un tanar ii spune azi unei fete "te iubesc", aceasta inseamna: "Vreau sa am ceva; nu pe tine, ci ceva de la tine; n-am timp sa astept! Vreau sa am imediat, fara intarziere. Putin imi pasa ce va urma, prezentul ma intereseaza. Am nevoie de tine ca sa-mi satisfac dorintele. Tu nu esti pentru mine decat un instrument ca sa-mi ating acest tel, si repede. Vreau sa profit de tine. Asta vreau de la tine".
Ori, lucrul acesta nu inseamna "a iubi", ci opusul dragostei, adica a fi egoist. In loc sa spui: "M-am iubit cu o fata", tu ar trebui sa spui: "M-am iubit pe mine insumi. In acest scop am folosit o fata". "Te iubesc" inseamna cu adevarat: "Pe tine si numai pe tine te iubesc. Tu domnesti in inima mea. Tu esti sotia pe care mi-am dorit-o. Dau totul pentru tine, pe mine insumi si tot ce-mi apartine. Vreau sa traiesc numai pentru tine si sa muncesc numai pentru tine. Sunt gata sa te primesc. Voi fi totdeauna ingaduitor cu tine. Nu te voi forta niciodata nici macar cu vorba. Voi fi cu tine intotdeauna sincer, cinstit, serios. Te voi pazi, apara, si feri de orice rau. Vreau sa impart totul cu tine, averea, gandurile, inima si corpul meu. Nu vreau sa fac nimic fara tine. Vreau sa raman totdeauna langa tine...".
Vezi acum cat de departe este experienta ta de adevarata iubire? Tu nici nu stii numele fetei! Nici cine era, nici cine putea fi. N-ai nici o idee ce s-a petrecut in inima ei cand ai invitat-o, nici cand ai profitat de ea; daca ramane insarcinata, cu atat mai rau pentru ea. Dimpotriva, adevarata iubire implica o responsabilitate pe care barbatul si-o asuma fata de sotia sa si amandoi fata de Dumnezeu. In acel moment nu se mai spune "eu", ci "tu", si amandoi spun "noi".
Dragostea nu poate si nu vrea sa inceteze niciodata. Ea cere permanenta si fidelitate. Cu alte cuvinte, dragostea adevarata intre barbat si femeie se realizeaza numai prin casatorie.
De aceea, nici un baiat nu trebuie sa pronunte vorbele mari "te iubesc" inaintea unei fete decat daca are intentia sa se casatoreasca cu ea.
Iata locul dorintei tale sexuale: ea trebuie sa fie expresia, printre altele, a dragostei conjugale. Daca tu le folosesti despartite de dragoste, te pregatesti pentru o casatorie nefericita.
Ma opresc aici. Cred ca aceasta scrisoare iti va da de gandit. Dar, cu toate acestea, conteaza totdeauna pe mine si pe rugaciunile mele.
Primeste prietenia mea sincera.
-
3.Francisc catre Walter T. M...., 25 ianuarie
Mi-a parvenit scrisoarea dumneavoastra si va multumesc din tot sufletul. Va sunt recunoscator ca nu m-ati parasit din cauza purtarii mele. Ma mustrati, dar sa stiti ca ma si ajutati. Sunt intr-adevar foarte fericit sa vad in dumneavoastra un om caruia sa-i pot scrie deschis, cu toate ca n-am inteles tot ce mi-ati scris. M-a izbit mai mult ultima fraza din scrisoare.
Domnule pastor, daca am avut un motiv valabil pentru actul meu, e tocmai pentru ca as vrea sa ma pregatesc pentru o casatorie fericita. Dar acum dumneavoastra imi scrieti contrariul. Cum se poate sti ceva fara sa inveti? Cum sa inveti, daca nu incerci? N-am facut noi acelasi lucru in clasa, la chimie si la fizica?
Avem un proverb in limba noastra materna: "Inainte de a merge la vanatoare trebuie sa ascuti lancea".
La ce serveste sa fii casatorit, dar impotent, pentru ca nu ti-ai antrenat destul posibilitatile? Nu-i de temut chiar o slabire a organelor?
Intelegeti ce vreau sa spun? Poate ca veti mai gasi destul timp pentru a-mi raspunde inca o data.
[/b]
-
4.Walter T. catre Francisc B..., 3 februarie
Iti multumesc din nou pentru scrisoarea ta asa de sincera. O iau ca un semn de incredere.
Exista in Biblie o comparatie ciudata. Ea spune: "Iubirea este tare ca moartea" (Cantarea Cantarilor 8:6). Dupa cum nu poti "incerca" moartea printr-un somn profund, la fel nu poti "incerca" iubirea printr-o experienta sexuala. Cauza este ca sunt cu totul altele conditiile.
Sa luam a doua comparatie: daca vrei sa incerci o parasuta, vei fi poate tentat sa sari din varful unei case, de pe un pod, sau dintr-un pom inalt. Dar 5-10 metri nu sunt suficienti ca sa se deschida parasuta si-ti vei frange gatul in mod sigur. Nu poti sa "incerci" in mod satisfacator o parasuta decat sarind dintr-un avion. La fel, nu poti incerca iubirea in afara casatoriei, caci ea este parte integranta din casatorie.
In cu totul alte conditii se petrece actul sexual atunci cand esti casatorit. El nu se face in graba, nu te temi ca vei fi descoperit, tradat sau parasit, nici daca survine o sarcina - si exista mai ales ragazul necesar de a te obisnui unul cu altul, corectand impreuna stangaciile de inceput. Bineanteles ca o iubire "totala", cuprinzand toate domeniile vietii, include si iubirea pur sexuala.
Inainte de casatorie se poate doar "incerca" functionarea fizica a organelor sexuale, dar nu aceasta este ceea ce conteaza - ci potrivirea psihologica.
Inca o comparatie: cand se acorda instrumentele unei orchestre, trebuie acordate mai intai viorile si flautele, si apoi trompetele si tobele - caci daca se acordeaza mai intai trompetele si tobele care sunt mai zgomotoase, nu se vor mai auzi viorile si flautele. La fel este si in casatorie. Trebuie acordate instrumentele a caror potrivire spirituala ar corespunde viorilor si flautelor, si numai dupa aceea trebuie puse in functiune trompetele si tobele sexualitatii.
Asupra acestei potriviri psihologice trbuie vegheat inainte de casatorie. Doar culcandu-te cu fete la intamplare iti poti risipi "capacitatile", nu numai cele fizice, dar si capacitatea de a iubi cu sufletul. Lucrul de care trebuie sa te temi nu este slabirea organelor sexuale, ci slabirea dragostei inimii. A vrea sa indeplinesti actul sexual fara dragoste inseamna a te margini doar la o aparenta, la imitarea superficiala a unora dintre fazele ei, inseamna sa reduci totul la un simplu automatism instinctiv si animalic. Dar aceasta inseamna in fond a nu tine cont de ceea ce este decisiv: primirea "ta" in "mine", si incoronarea perechii in unirea carnii. Pregatindu-te de casatorie prin multiple relatii sexuale, risti mult sa nu atingi niciodata sensul decisiv al experientei reale, caci inima ta se toceste si se inchide la "dragostea totala". cand esti invitat la o nunta, ti se aduc mai multe feluri de mancare in mai multe farfuri. Tu ai un fel care iti place maimult, pe care il preferi celorlalte - de aceea nu vei incepe prin a gusta toate celelalte bucate, de teama ca nu vei mai ajunge la cel preferat.
In fiecare dintre noi zace o dorinta de poligamie. Prin obisnuinta cu schimbarea, tu vei putea deja sa-ti pui in pericol viitoarea casnicie. La modul general, tu poti, prin aventurile sexuale inainte de casatorie, sa te obisnuiesti usor ca sa comiti greseli de care vei putea cu greu sa scapi mai tarziu.
Cand sunt chemat sa dau sfaturi in privinta unei casatorii care trece printr-o faza critica, pot adesea sa-mi dau seama de problemele ce se pun dupa viata pe care sotii au dus-o inainte de casatorie. Cel care a invatat inainte de casatorie disciplina vietii sale sexuale si se simte un om responsabil va sti sa rezolve mai usor chestiunile care se pun in casatorie. Poti deci sa-ti dai seama ca acum cazul tau este deja in raport oarecum cu insasi casatoria. Intr-un fel, tu rapesti ceva viitoarei tale sotii, chiar daca nu o cunosti inca, punand astfel in pericol fericirea voastra viitoare.
Draga Francisc, sper ca intelegi cel putin un lucru, anume ca eu nu caut sa te lipsesc de o placere, ci sa-ti apar fericirea. Daca tu culegi florile de portocal, nu vei cunoaste niciodata savoarea portocalelor. Prin urmare, cand te sfatuiesc sa nu culegi florile, eu nu vreau sa-ti smulg ceva, ci sa-ti dau ceva. Astfel, la vorba ta de duh, eu iti raspund cu alta: "Vrand sa te imbogatesti prea mult, adesea saracesti".
Primeste salutarile mele fratesti.
-
5.Francisc catre Walter T. M..., 10 februarie
Citind ultima dumneavoastra scrisoare, mi-a venit in minte un verset biblic, pe care il stiu de mult, dar care acum a primit un sens nou in urma corespondentei noastre: "In iubire nu este teama; ci iubirea perfecta alunga teama; pentru ca teama are cu ea pedeapsa; si cine se teme, n-a ajuns perfect in iubire."(1 Ioan 4:18).
Da, este adevarat. Mi-a fost teama. Sincer sa fiu, n-am primit prea multa bucurie in noaptea aceea. Dar va rog sa ma intelegeti: cea care m-a impins a fost numai teama de a nu cadea bolnav de prea multa samanta care s-ar acumula in mine. De asemenea, cateodata am "vise umede" in timpul noptii. Rufaria e murdara, ceea ce e foarte dezgustator. Colegii mei mi-au spus ca singurul mijloc de a scapa de aceasta este sa incerc sa am relatii cu o fata. Ce parere aveti?
Ma atentionati contra desteptarii in mine a unei tendinte la poligamie. Nu poti iubi mai multe femei deodata? Nici un pasaj din Biblie nu interzica poligamia.
Domnule pastor, in aceasta scrisoare v-am destainuit gandurile mele cele mai intime. Sper sa nu fiti prea socat. Dar n-am pe nimeni caruia sa-i pot impartasi aceste probleme; nici chiar cu parintii mei n-am atins vreodata asemenea subiecte.
[/b]
-
6. Walter T. catre Francisc B...., 20 februarie
Da-mi voie sa incep cu ultima ta intrebare: nu, nu cred ca poti iubi mai multe femei deodata. Totul depinde, este adevarat, de ceea ce intelegi tu prin expresia "a iubi". Daca "a iubi" inseamna a te culca cu cineva, daca iubirea nu-i altceva decat sexualitate, fara indoiala ca poti. Dar iubirea "perfecta", despre care vorbeste Biblia in versetul citat de tine, implica nu numai corpul, ci si inima. Cunosti desigur proverbul: "Intr-o inima unde este loc pentru mai multe, nu este loc pentru una singura.". Este adevarat. Responsabilitatea totala de care ti-am vorbit cere ca tu sa nu iei decat o singura sotie.
Pretinzi ca poligamia nu este interzisa in Biblie. Nu pot sa abordez aici in amanunt aceasta chestiune. Ma rezum doar sa constat ca, si in Vechiul Testament, poligamia constituie exceptia si nu regula. Acolo unde ea exista,este imediat motivata din cauza urmasilor. De altfel, Biblia este foarte realista, si indica repede dificultatile pe care le atrage dupa sine poligamia. In Genesa mai ales, se vorbeste mult privitor la gelozii si dezbinare, la nedreptate si ura. termenul utilizat in limbile semitice pentru a desemna pe sotia a doua este sinonim cu "rivala", sau "adversara" - in Ghana, cei din tribul ashanti o numesc "geloasa".
In loc sa interzica poligamia, Biblia face o mentiune pozitiva asupra iubirii, din care noi putem trage concluzii. Ea spune: "Un om se va lipi de sotia sa (la singular), si ei vor fi un singur trup" (Genesa 2:24). Cuvantul trup mai poate fi tradus prin "fiinta vie" sau, si mai mult, prin "persoana". In casatorie, barbatul si femeia nu mai sunt doi, ci o singura persoana.
Biblia spune ca daca esti poligam, casatoria ta este si ea casatorie, dar nu este "o persoana", si pentru aceasta ea nu poate sa fie "imaginea" lui Dumnezeu, nici oglinda in care iubirea barbatului si a femeii reflecta "iubirea perfecta" a lui Dumnezeu. Numai monogamia arata iubirea lui Dumnezeu.
Daca vrei sa te pregatesti pentru casatorie, pregateste-te pentru "iubirea perfecta". Nu te lasa condus de teama ci de iubire.
Teama ta de a nu se acumula samanta este complet neantemeiata. Este o minciuna ce ti-au spus colegii. De altfel, polutiile nocturne nu sunt un semn de boala, ci de functionare normala a corpului. Corpul elimina automat substantele ce nu sunt intrebuintate. Asta e tot. Nimic misterios, nimic magic. Dumnezeu a stabilit aceasta ordine, tocmai pentru garantarea sanatatii.
Dimpotriva, daca te culci cu fete la intamplare, ai mai multe riscuri sa te imbolnavesti, luand vreo boala venerica.
Pentru mine, argumentul ca raporturile sexuale protejeaza sanatatea nu este altceva decat un trist pretext de care se servesc cei ce nu vor sa invete a-si forma sexualitatea lor. Contrariul poate fi mult mai adevarat. Exista o sexualitate care, in realitate, este "o boala", pentru ca duce la izolare.
As vrea sa stii ca nici unul din gandurile pe care mi le destainui,nici o intrebare pe care poti sa mi-o pui nu ma va soca vreodata. Singuratatea in care multi tineri raman cu problemele lor este o adevarata nenorocire, si poti numai sa-i sfatuiesti ca sa-si deschida inima in fata unui om matur, cu experienta si demn de incredere.
Parintii vostri au parasit ritualurile initierii (sexuale) si prin aceasta au creat un gol. Iti revine tie sa reflectezi cum il poti umple, ca sa-i poti ajuta pe viitorii tai copii.
Cu salutarile mele in Cristos, care e cel mai perfect exemplu al "iubirii perfecte" de Dumnezeu, si care totusi te iubeste.
-
7.Francisc catre Walter T. M..., 28 februarie
Incerc o mare bucurie de a va scrie astazi. Nu ma simt parasit, dimpotriva, imi dati din nou curaj.
In ultima dumneavoastra scrisoare imi spuneti ca as putea lua de la o "fata oarecare" o boala venerica. Este curios, caci tocmai pentru a avea proba ca nu sunt bolnav am comis acest act. Va voi povesti toata istoria, fara sa va ascund nimic.
Unul dintre colegii mei m-a invitat in ziua aceea nenorocita ca sa merg in vizita la parintii lui. Era spre seara. deja pe drum el a inceput sa-si bata joc de mine, spunand ca nu sunt un barbat adevarat, pentru ca n-am cunoscut inca o fata.
Cand am ajuns la el, parintii nu erau acolo, numai sora lui era acasa. Am inceput sa vorbim, si ea ne-a servit cu bere. Deodata, prietenul meu a disparut, si eu am ramas singur cu fata.
Ea a inceput sa-mi faca avansuri, si cum eu refuzam, a inceput sa-si bata joc de mine, utilizand cuvinte foarte jignitoare in limba noastra. Ea m-a numit chiar "carpa", las si impotent.
Domnule pastor, pentru ca sunteti alb, nu va puteti inchipui ce inseamna asta pentru noi africanii. Sa fii numit impotent este una dintre cele mai mari nenorociri ce i se pot intampla unui om. Daca nu mi-as fi dovedit potenta, ea m-ar fi defaimat peste tot. La drept vorbind, eu n-am "iubit" aceasta fata in sensul pe care il dati dumneavoastra acestui cuvant. In sufletul meu chiar o uram atunci. N-am putut proceda altfel decat cum s-a intamplat. Teama de batjocura a fost mai puternica decat orice.
Spuneti-mi cum poti sa devii un barbat, si sa ai reputatia de barbat, fara sa procedezi ca un barbat?
[/b]
-
8.Walter T. catre Francisc B..., 6 martie
Sunt fericit ca mi-ai expus in fine motivul tau. Iata, nu a fost in fond grija de ati pastra sanatatea, sau nobila dorinta de a te pregati pentru casatorie, ci doar teama de batjocura. Aceasta imi usureaza raspunsul la ultima ta intrebare.
Tu n-ai procedat ca un barbat ci exact ca o carpa. Un barbat stie ce vrea, ia o hotarare si o pune in aplicare. Dar sa se lase antrenat impotriva propriei sale vointe de vorbele unei fate stricate, aceasta este lasitate. Pentru mine, aceasta este mai umilitor decat sa suporti batjocura intregului sat!
Trebuia sa prevezi asemenea cursa. Deja convorbirea cu prietenul tau pe drum ar fi fost de-ajuns sa-ti destepte banuielile. Te sfatuiesc sa eviti camarazi de acest gen. Apoi alcoolul ti-a slabit fortele mentale de rezistenta, si asa s-a facut ca te-au "avut". Te-au varat in buzunar ca pe o carpa. In acest domeniu, dragul meu, adevaratul curaj consta in a te feri.
Nu te-ai comportat ca un barbat. Un barbat nu se lasa antrenat la orice, el se stapaneste.
Imi aduc aminte ca atunci cand faceam excursii cu grupa noastra de tineret ajungeam uneori langa un izvor limpede si rece, dupa un mars lung. Conducatorul nostru ne obliga sa ramanem o jumatate de ora langa izvor fara sa bem, pentru a ne invata stapanirea de sine.
Sa-ti satisfaci orice dorinta, in orice moment, te va face moale si nesimtitor, va face din tine un barbat slab, un gen de om pe care fetele sincere nu-l respecta. daca o fata te paraseste pentru ca n-ai luat-o imediat, las-o in pace. Nu e o fata serioasa. Fetele care au demnitate vor un om, un om intreg si nimic altceva.
Vrei sa probezi ca esti un barbat? foarte bine. Fa-o, dar nu prin desfrau, ci prin stapanire de sine. Vei avea nevoie sa te retii si cand vei fi casatorit, cand sotia ta va fi bolnava, cand va avea ciclul menstrual, sau cand veti fi despartiti ca urmare a unei calatorii. Multe adultere se datoreaza faptului ca barbatul n-a invatat sa se stapaneasca atunci cand era tanar.
Tu vrei sa te pregatesti de casatorie. Atunci, ceea ce trebuie sa faci nu este sa te "lasi dus", ci sa te abtii. Pentru a conduce un automobil trebuie sa stii sa manevrezi mai intai frana si volanul; acceleratorul este apoi foarte usor de manipulat. Trebuie sa stii ca exista un raport intre stapanirea sexuala si capacitatea de a iubi cu inima, despre care ti-am vorbit deja si pe care iti este asa greu s-o intelegi.
Cu cat deprinzi stapanirea sexuala, cu atat mai mult vei fi capabil sa iubesti cu inima, cu atat mai mult vei descoperi aceasta iubire a sufletului care trezeste surasul, gesturile mainii sau inflexiune vocii prin care se reveleaza sufletul unei fete. Este ca un felinar de ceata. Daca nu controlezi fitilul, flacara va fi prea inalta,geamul se va innegri si felinarul nu va mai putea servi. Trebuie potrivit fitilul si "stapanit", pentru a da cat mai multa lumina.
De aceea omul, fie el tanar sau in varsta, trebuie sa stie ca stapanirea instinctului este necesara nu pentru ca acesta din urma ar fi daunator, ci important e de a regla lumina unei iubiri a inimii, gratie careia se va realiza pentru barbat si partenera lui fericirea perfecta. Arta de a iubi, dragul meu, ca orice alta arta, nu se poate exercita fara disciplina. Numai disciplina face din tine "un om", un om capabil de a iubi.
Dar acum poti spune: "Totusi, nu-i prea usor sa devii un om!". E adevarat, dragul meu, nu-i prea usor. De fapt, este extrem de greu. E greu, desigur, sa rezisti la chemarea dorintei si mai ales de a nu o satisface singur. Daca, din acest punct de vedere, ti se intampla sa cedezi la aceasta tentatie, nu te crede anormal sau ratacit. Nu-i adevarat, dar sa stii ca: "Instinctul sexual este un instrument de impartasire". Placerea solitara este o abatere, caci ea izoleaza, facandu-l pe om sa caute la el insusi o satisfactie care se primeste prin impartasire cu alta fiinta omeneasca. De aceea, placerea solitara il inchide pe om in el insusi, in timp ce actul iubirii normale deschide fiinta catre alta. In plus, actul solitar lasa o senzatie de infrangere, de rusine si vid. Totusi, nu trebuie luate lucrurile prea in tragic.
"E mai tare ca mine", vei spune. Desigur. Dar ceea ce te face sa nu fii stapan pe tine este ca tu te crezi propriul tau stapan. Afla ca trupul tau Ii apartine Domnului - ca si capacitatile tale, timpul si banii tai. Domnul iti incredinteaza tot ce posezi, ca sa-l faci fericit pe aproapele tau. Astfel, puterea sexuala iti este data ca sa faci fericire aceleia pe care ti-o sorteste Dumnezeu. Nu i-o fura. Daca te temi atat de mult de impotenta, nu te-ai gandit niciodata ca desfraul poate ruina capacitatile tale mult mai mult decat daca-ti menejezi fortele?
Aceasta forta care este in tine, indreapt-o spre o activitate creatoare, spre numeroasele misiuni care asteapta tineretul, spre servirea familiei tale, a satului tau.
Aceasta este de asemenea o chestiune de igiena mentala si fizica. Evita camarazii rai, lecturile si filmele rele, inactivitatea, excesul de mancare si alcoolul. Fa-ti de lucru, fa sport, exista atatea indeletniciri pe care ti le rezerva descoperirea lumii. Creatia unei opere, pregatirea atenta pentu o meserie, reusita la un examen greu, o calatorie in tara ta sau peste hotare, toate acestea iti ofera excelente ocazii de a-ti abate dorinta si de a-ti cheltui forta barbateasca.
Esentialul este acum sa nu ramai singur in aceasta lupta, iar in ce ma priveste doresc sa fiu pentru tine un camarad bun. Dar nu uita ca cel mai bun camarad de lupta este insusi Isus Cristos.
Privitor la aceasta, un ultim cuvant asupra fricii de batjocura. Domnul tau a suferit batjocura pentru tine, a fost chiar si scuipat in fata. De ce iti este frica de batjocura unei fete stricate?
Isus Cristos, Omul lui Dumnezeu, este singurul care poate face din tine un om.
-
9.Francisc catre Walter T. M..., 12 martie
M-ati scuturat bine in scrisoarea dumneavoastra. Vad acum ca mi-a fost cam frica de batjocura fetelor - sau a fost doar o justificare pentru purtarea mea.
Dar, domnule pastor, nu trebuie sa cunosti femeia inainte de casatorie? Oare nu este posibil ca o casatorie sa fie nenorocita daca organele sexuale nu functioneaza cum trebuie? Multi dintre camarazii mei mi-au vorbit de femei "reci", care fac actul sexual imposibil. Noi avem si o zicatoare: "Femeile "reci" rareori nasc.". De altfel, nu trebuie sa stii inainte de casatorie daca nu cumva femeia e stearpa, ca sa nu fii tentat mai tarziu sa iei o alta, care sa-ti faca urmasi?
Faptul ca-mi spuneti ca vreti sa-mi fiti un camarad bun ma incurajeaza sa va pun atatea intrebari.
Astept nerabdator viitoarea dumneavoastra scrisoare.[/b]
-
10.Walter T. catre Francisc B..., 22 martie
Chestiunile ridicate in ultima ta scrisoare sunt intr-adevar esentiale si voi incerca sa raspund la ele.
Stiu bine ca voi, aproape toti, va ganditi ca fericirea unei casnicii depinde de cunoasterea posibilitatilor sexuale ale femeii. Permite-mi sa-ti raspund ca "tulburarile" nu provin aproape niciodata din cauze fizice. Un examen medical serios poate face sa se afle mult mai multe lucruri decat "incercarile". Si nu trebuie sa uiti ca e vorba de organe suple si de tesuturi care se adapteaza in cursul casniciei.
Dar este absolut o nebunie sa te culci cu fete la intamplare pentru a "cunoaste femeia". Mai intai de toate, fiecare femeie este diferita, atat corpul, cat si inima. Si apoi, dupa cinci minute cu ea in jungla, comportament care, scuza-mi expresia, aminteste de acela al pisicilor, tu n-o sa cunosti absolut nimic din ea, nici fizic, si cu atat mai putin psihologic.
Expresia "a cunoaste" este o vorba mare. Biblia o utilizeaza prima data in Genesa 4:1. "Adam a cunoscut-o pe Eva, sotia sa.". Nu se poate niciodata cunoaste femeia, ci numai "sotia sa", adica nu se poate cunoaste femeia decat in casatorie, in atmosfera de fidelitate, unde actul sexual este una dintre expresiile iubirii.
Trebuie atunci sa-ti asumi riscul? Da, intr-o oarecare masura! Casatoria este un risc, dar daca ai incredere in Dumnezeu, El te va binecuvanta si te va ajuta. Totusi, riscul este poate mult mai mic decat iti inchipui. Nu te lasa inselat mai ales de istoria cu "femeile reci". Femei reci nu exista. Am vorbit mult cu medici europeni si africani care au lucrat zeci de ani in Africa si n-au intalnit nici macar una singura. Acesta este un mit, o istorie neadevarata, ireala, inventata de baietii rai pentru a-si justifica purtarea.
A venit momentul sa-ti vorbesc putin de ceea ce se petrece in inima unei fete. Pana aici noi am privit chestiunea numai in ce priveste baietii. Afla ca actul sexual, lasand la o parte urmarile vizibile de ordin social si familial pe care le poate avea pentru femeie, nu este niciodata in el insusi fara importanta. El atinge strafundul fiintei acelora care se unesc si ii marcheaza pe viata. Mai ales fata tanara este impresionata. Ea va putea foarte greu sa-si desprinda gandul de primul om caruia i s-a daruit, chiar dac apoi il detesta, atunci cand se casatoreste cu cel pe care-l iubeste. Si pentru barbat la fel, prima femeie pe care a avut-o va fi totdeauna putin a lui. E setea de a deveni intr-adevar a lui!
O fata nu stie adesea ce inseamna experienta sexuala, ci un baiat i-o face cunoscut. Tu esti reponsabil fata de fata inaintea lui Dumnezeu.
Vezi deci ca respectarea virginitatii unei fete inainte de casatorie nu este o prejudecata morala, ci o cerinta prin insasi natura sa. Ceea ce se cere unui baiat este sa fie de caracter si constient de responsabilitatile sale. Daca tanarul stie ca experienta sexuala este periculoasa pentru fata pe care o iubeste, chiar fatala uneori, el isi va stapani nerabdarea, chiar daca fata pare gata sa cedeze si chiar daca ea il antreneaza pe baiat.
De aceea, tu n-ai nevoie sa agiti porunca: "Sa nu comiti adulter.". Porunca iubirii: "Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti", pe care Isus o numeste cea mai mare porunca, te obliga sa preiei responsabilitatea acestei porunci inainte de casatorie, intr-un mod mult mai profund decat interzicerea raporturilor intime... Cel care dispretuieste si calca porunca iubirii dauneaza aproapelui sau.
Multi tineri au inteles deja acest lucru, dar vor sa faca experienta cu fetele care sunt obisnuite si care cred ca nu sufera din aceasta cauza.
Dar daca tu te lansezi intr-o experienta sexuala cu o fata care nu are in ea imaginea casatoriei, te lansezi intr-o falsa experienta. Tu nu ai ca partenera o adevarata femeie, ci o prostituata. Prin urmare, tu falsifici propriul tau sens masculin, te inseli pe tine insuti si risti sa adopti o comportare care va fi un izvor de dificultati in casatorie.
Marele scriitor Alexandre Dumas-fiul a spus: "Daca ai o experienta sexuala cu o fata demna de tine, e pacat de ea; daca o faci cu o fata nedemna de tine, e pacat de tine.".
Dupa vechiul obicei specific tribului tau, relatiile sexuale inainte de casatorie erau adesea pedepsite cu asprime, chiar cu cruzime. De aceea, ma intreb uneori daca stramosii tai nu cunosteau deja anumite adevaruri din cele pe care ti le-am expus. Ce parere ai? In orice caz, voia lui Dumnezeu nu-i niciodata fara motiv. Ea este clara si indispensabila, ea este de asemenea buna, placuta si perfecta. Dumnezeu stie mai bine ca tine conditiile necesare fericirii tale. El nu Se insala cand vrea ca tu sa n-o ai decat pe sotia ta.
Ce caraghiosi sunteti voi, baietii! Toti tinerii africani pe care i-am cunoscut pana cum vor sa se insoare cu fete virgine. Dar, pe de alta parte, voi vreti sa "incercati". Vezi deci ce contradictie? Care tanar poate sa stie cand "strica" logodnica altuia, daca a lui nu va fi tratata la fel?
... Multor fete le este teama de casatorie pentru un singur motiv: "Ce voi face daca sotul meu divorteaza pentru ca eu nu pot sa am copii?". Afla ca teama de sterilitate poate fi de ajuns ca sa faca pe o fata stearpa. De aceea, nu trebuie sa lasi nici o indoiala in inima logodnicei tale. Ea trebuie sa fie sigura ca tu o iubesti asa cum este: total, cu sau fara copii.
In ziua casatoriei, tu trebuie sa faci sotiei tale, in fata lui Dumnezeu, urmatoarele promisiuni:
"Iti promit sa te iubesc si sa te apar, sa traiesc cu tine respectand adevarul, sa raman langa tine in zile bune si rele, sa-ti raman fidel pana cand moartea o sa ne desparta.".
Dupa hotararea de a-l urma pe Isus Cristos, alegerea partenerei de casnicie este hotararea cea mai importanta din viata. Dumnezeu sa te indrume!
-
11.Francisc catre Walter T. M..., 4 aprilie
Ceea ce mi-ati spus in ultima dumneavoastra scrisoare este pentru mine ceva cu totul nou. Niciodata nu mi-a trecut prin cap ca daca ma culc cu o fata care-mi face avansuri, eu ii fac rau. Am crezut totdeauna ca-i fac placere.
Dar de ce nu mi-a spus nimeni lucrul acesta pana acum? Nici parintii mei, nici profesorii, nici pastorul nu mi-au spus niciodata. Singura amintire pe care o am de acest gen este predica unui misionar despre adulter, care mi-a starnit o multime de intrebari. Dar cand i le-am pus tatalui meu, m-a luat la bataie.
Acum sunt pedepsit ca vinovat, punandu-ma sa "ispasesc", fara sa mi se explice cu ce sunt vinovat. De asemenea, ma intreb daca, dupa incheierea celor sase luni de "ispasire", voi obtine in mod automat iertarea lui Dumnezeu.
Ramane insa o alta chestiune. Vad acum ca relatiile fugare si anonime nu ma ajuta cu nimic sa "cunosc" o femeie. Dar pentru a te casatori trebuie intai sa alegi, si pentru a alege, trebuie sa faci cunostinta cu fete. Cum pot sa le intalnesc? Unde e bine sa ma duc? Unde nu trebuie sa merg? Ce credeti despre dans? De ce toate fetele isi inchipuie, cand au de-a face cu baieti, ca ei nu au alta idee in cap decat reletiile sexuale?
In sfarsit, daca dumneavoastra spuneti ca aceste conditii fizice nu sunt un ghid valabil pentru a alege, cum sa ma ghidez in alegerea mea? Cum pot sa stiu ca o fata ma iubeste, sau ca eu o iubesc pe ea?
Cate probleme! Sper ca nu va veti pierde rabdarea cu mine.
[/b] - Atentie la capitolul urmator! -
-
12.Walter T. catre Francisc B...., 15 aprilie
Ai absoluta dreptate. Da, este absolut necesar sa faci cunostinta cu fete inainte de a fi in stare sa alegi. Dar e inca oarecum dificil, aici in Africa, sa dai sfaturi practice si realizabile. Vechile obiceiuri sunt aici inca foarte puternice si ele nu tin seama de dragoste in sensul crestin al cuvantului: acela de daruire reciproca, libera si de bunavoie a celor doi. De aceea erau odinioara fetele asa de sever pazite si adesea deja "maritate" inainte de nasterea lor.
Atitudinile care rezulta din aceste obiceiuri sunt inca destul de marcante si nu le poti schimba de pe o zi pe alta. Dar cred ca se poate deja intreprinde o noua dezvoltare. Pentru a permite casatorii fericite, trebuie mai intai create ocaziile in care tinerii si tinerele sa se intalneasca si sa traiasca cot la cot, ca si camarazi, cat mai natural, fara jena, fara falsa rusine, fara nimic imoral. Scolile mixte, organizatiile de tineret, taberele de lucru in timpul vacantei furnizeaza, dupa parerea mea, asemenea ocazii.
Tu intrebi: "Unde imi este permis sa merg?". Este tare greu sa enunti reguli. Aceasta este mai intai de toate o chestiune de atmosfera. Tu esti acela care sa judeci, de exemplu, daca poti dansa si in ce ocazii - daca este periculos sa frecventezi discotecile si unele baluri publice. Depinde de tine sa nu te lansezi intr-o aventura din care sa nu stii sa iesi.
Spune-ti simplu: "Nu trebuie sa ma duc nicaieri unde m-as teme sa fiu vazut de aceea pe care o respect si o iubesc cel mai mult pe lume.".
Pentru a face cunostinte, cel mai bine este ca mai multi baieti si fete sa se stranga in grup, fara a forma "perechi".
Faptul ca fetele banuiesc intentii sexuale la baieti provine in parte din obicei, iar pe de alta parte din experiente negative avute in trecut. Depinde de tine sa procedezi altfel. Fetele serioase doresc de asemenea intalnirile camaraderesti, sunt sigur de aceasta. Daca fata este sincera, tu vei castiga in acest fel respectul ei. Telul tau poate fi deci acesta: sa fii printre colegii tai acela care va avea cea mai mare atentie si repect fata de fete.
Da, intr-o zi va trebui sa alegi, si sa nu iei hotararea cu usurinta, ca si cum ai putea s-o schimbi ulterior. Caci Dumnezeu concepe casatoria ca indisolubila, de nedesfacut. Numai moartea poate sa desparta pe cei despre care Isus spune: "Ei nu mai sunt doi, ci unul singur. Omul sa nu desparta ceea ce a unit Domnul.".
Pentru a te ghida in alegerea ta, te sfatuiesc sa-ti pui intrebarile urmatoare:
1) Intai aceea referitoare la credinta. Aflu din ultima ta scrisoare ca ai vrea mult sa obtii iertarea lui Dumnezeu. Aceasta inseamna ca nu concepi viata fara Isus Cristos. De aceea, prima ta intrebare va fi: "Fata aceasta este crestina? Pot sa ma rog cu ea?". De fapt, cum ati putea voi impartasi totul, fara a avea in comun ceea ce este mai necesar? Tu nu vei vrea sa te casatoresti cu o fata care sa fie indiferenta in ceea ce-l priveste pe Isus Cristos. Unirea in credinta intemeiaza si garanteaza casatoria ta.
2) Tu te vei intreba apoi: "O iubesc eu?". Cum poti sa stii? Iata cateva semne: Daca ti-e cu neputinta sa concepi viata departe de ea - daca suferi sa fii despartit de ea - daca fericirea ei te intereseaza in aceeasi masura ca a ta personala. Semnele care vor indica daca o fata te iubeste sunt asemanatoare: daca ea iti scrie - daca incearca s-o placi - daca ea cauta pretexte sa te intalneasca, sa ramana in prezenta ta - si mai ales daca paraseste relatiile de prietenie cu alti tineri.
3) Nu ajunge sa o iubesti ca pe o sora daca ea trebuie sa devina sotia ta. Trebuie s-o iubesti cu acest scop si intensitate. trebuie sa te intrebi: "Vreau sa fac din ea mama copiilor mei?". Vei vedea ca, in fata acestei intrebari, multe fete care-ti plac numai prin aspectul lor exterior vor fi excluse automat din alegerea ta. La fel, fata trebuie sa se intrebe: "Sunt gata sa ma daruiesc lui? Doresc eu ca el sa fie tatal copiilor mei?". Ea nu si-ar da ca tata al copiilor ei un alcoolic, un desfranat, un zgarcit sau un lenes.
4) Este ea, in sfarsit, prin purtarea si tinuta ei, prin gusturi si caracter, prin educatie si instruire, aceea care, ca o prietena, sa ma ajute sa raspund vocatiei mele si sa imparta grijile si bucuriile lucrarii mele? De aceea, in cazul tau , te sfatuiesc sa alegi o fata cel putin oarecum instruita, pentru ca sa poti sa-i vorbesti de problemele muncii tale la scoala. Aceasta este absolut necesar. Dragostea adevarata vorbeste - nu exista dragoste muta.
Mai exista cateva intrebari pe care poti sa ti le mai pui: aceea despre sanatate, mediul social, varsta.
... Nu uita ca tu nu te casatoresti pentru a face placere cuiva din familia ta. Nu privi niciodata o femeie ca un mijloc, ci ca un scop, adica: iubeste-o pentru ea si nu pentru ceea ce-ti procura.
Dar in toata aceasta scrisoare eu nu-ti indic decat cateva garantii omenesti. Sa stii ca totdeauna casatoria ramane o aventura plina de necunoscute, o intreprindere minunata, dar delicata, pe care numai mila lui Dumnezeu poate sa-ti permita sa o incerci cu incredere.
Cu alte cuvinte, Dumnezeu trebuie sa devina principalul tau calauzitor. Trebuie sa te lasi indrumat de Dumnezeu in alegerea ta...
-
13.Francisc catre Walter T. M..., 2 mai
Va scriu pentru a va anunta ca am ajuns cu bine acasa. Chiar nesperat de bine. Dar va voi povesti mai incolo.
Intai de toate, va sunt nespus de recunoscator pentru ajutorul sufletesc pe care mi l-ati dat. Marturisesc ca am venit la dumneavoastra dupa multa ezitare. Banii pe care mi i-ati trimis m-au hotarat pana la urma. Totusi eram decis sa nu deschid gura si sa va las sa vorbiti. Marturisesc ca mi-era teama. Schimburile de pareri in scris nu m-au tulburat deloc. Dar sa va vad, mi se parea groazni....
Doua lucruri m-au surprins. In fata prezbiterilor bisericii noastre, am avut impresia ca sunt la judecata, dar la dumneavoastra eram ca la un frate, pacatos si el, ceea ce ne facea egali in fata lui Dumnezeu. Noi ne-am putut deci vorbi unul altuia despre "poticnelile" noastre din trecut, si aceasta m-a mangaiat mult. Am fost izbit de istorioara pe care mi-ati spus-o privitor la taranul care marturiseste ca a furat o funie, dar el pastrase tacere asupra faptului ca de ea era legata o capra. Niciodata nu mi-am putut inchipui ca se poate vorbi asa de usor despre asemenea "capre", nici prevedea cat de usurat te simti dupa ce-ai dezvaluit anumite lucruri. Din nefericire, chestiunea, care m-a impins sa va scriu prima scrisoare este departe de a fi singura mea "capra". Intreaga problema este dificila dar fara sa fie trista. Noi ne-am inveselit de mai multe ori si atmosfera a fost aproape senina. Ajung deci la concluzia ca pocainta nu este o chestiune trista, ci dimpotriva, poate fi chiar cea mai mare bucurie in viata.
In al doilea rand, n-ati fost nici un moment mirat, chiar cand am vorbit de cele mai mari "capre" ale mele. Nu mi-ati pus nici o intrebare indiscreta si m-am simtit foarte liber. In sfarsit, conversatia noastra n-a fost axata pe greselile mele ci pe iertarea acestor greseli.
Mi-este inca greu sa renunt la ispasire si sa admit ca Isus a luat deja "suferintele mele, ca S-a incarcat cu durerile mele, ca pedeapsa pe care o merit a cazut asupra Lui", si ca aceasta imi aduce pacea. Uneori ma gandesc ca ca a fi si eu pedepsit mi-ar procura o pace si mai deplina, cel putin sa sufar si eu un pic pentru ce am facut. Nu pentru a merita iertarea, ci pentru a dovedi cainta mea printr-o actiune concreta. Dar, cum ati spus dumneavoastra, aceasta este poate din orgoliu. Incerc sa cred ca Isus a "indeplinit totul".
Am vrut totdeauna sa fiu crestin. Dar pana in prezent, niciodata n-am fost sigur de a fi iertat. Acum sunt.
Dar, in sfarsit, ascultati ce mi s-a intamplat la intoarcere. Sunt fericit, sunt tulburat, mi-am pierdut capul. Sunt... nu mai stiu.... Pe scurt, am facut cunostinta cu... o fata.
Dar acestea nu sunt decat vorbe goale care nu exprima nimic. Ar trebui sa spun: pentru prima data in viata mea am vazut o fata, am vazut in ea o fiinta omeneasca, o persoana, o regina.
De necrezut ca o fata poate sa-mi subjuge mintea in asemenea masura. Mi-e cu neputinta ca sa v-o descriu, sa va explic cat e de frumoasa si de perfecta. Cuvintele imi par palide, improprii, nepotrivite. In doua cuvinte: am vazut fata care va fi sotia mea. As vrea mult sa vad ce figura faceti. Sunteti macar putin mirat?
Faptul ca aceasta mi se intampla asa de curand dupa vizita la dumneavoastra imi ridica totusi o intrebare. este cu putinta, credeti ca Domnul m-a indrumat in aceasta directie? Sa fie un raport intre aceasta cunostinta facuta si noua hotarare pe care am luat-o in fata lui Dumnezeu? M-ati asigurat ca Domnul ma va indruma dupa ce "firul" va fi reparat. Dar asa de repede? Cu o asemenea precizie? Domnul este El asa de aproape de noi? Aproape inspaimantator! Ma face sa tremur...
As avea multe sa va spun. Dar trebuie sa inchei. Vreau inca sa-i mai scriu ei putin "sub presiune".
-
14.Walter T. catre Francisc B...., 6 mai
Am fost foarte, foarte multumit sa citesc ultima scrisoare. Te felicit de cunostinta facuta. Daca inteleg bine ce-mi scrii, esti intr-adevar indragostit, si Ii aduc lauda lui Dumnezeu pentru ca ti-a procurat aceasta experienta. El a ascultat rugaciunile pe care le-am facut pentru tine.
Da, sunt convins ca este o legatura intre pasul in credinta pe care l-ai facut de curand si intalnirea cu aceasta fata. Dumnezeu nu lucreaza totdeauna asa de repede; adesea ne lasa sa asteptam pentru a ne pune credinta la incercare si pentru a ne invata sa fim rabdatori. Daca El a auzit rugaciunile tale asa de repede si intr-un mod atat de clar, este pentru a intari primii pasi in noua ta viata si pentru a-ti da o lectie pentru viata. Da, El lucreaza fara incetare si ne este totdeauna aproape, indiferent daca ne dam sau nu seama.
Dar acum trebuie sa-mi ingadui o intrebare. Mi-ai trezit intr-adevar curiozitatea. Cine este fata? Povesteste-mi deci in amanunt cum ai cunoscut-o pe aceasta regina. Ea te iubeste la fel? Ai vorbit cu parintii ei? Trebuie deja sa pregatesc o predica pentru cununie?
Sper sa-mi scrii curand.
************
Dragii mei, daca aveti impresia ca ati aflat deja totul si ca aceasta carte va deveni monotona de acum inainte, simt o mare satisfactie sa va anunt ca abia de acum incepe partea care da cu adevarat greutate acestei carti. Veti sesiza imediat o schimbare in desfasurarea evenimentelor iar naratiunea va avea de acum pana la sfarsit un ritm alert. Discutiile vor fi si mai directe iar situatiile intampinate de eroii nostri se complica. Apare, din acest moment, in scena Cecilia. Veti vedea dragostea si prin ochii unei fete. De aceea, aceasta ultima parte a povestii noastre poarta titlul:
IUBESC UN TANAR
Tin sa mai mentionez ca intamplarile sunt absolut reale.
Sa stiti ca scriu doar cu gandul la voi si ca va iubesc mult. Garantat, nu veti regreta! Lectura cat mai placuta!
-
15.Francisc catre Walter T. M..., 3 iunie
Patru saptamani au trecut de la ultima dumneavoastra scrisoare. Nu, domnule pastor, nu pregatiti predica de cununie, pentru ca aceasta va intarzia inca multi ani, daca va mai avea loc vreodata.
Sunt nenorocit.
Dar sa va povestesc mai intai toata istoria. Am facut cunostinta in autobuz cu acea fata. Ea tinea un copilas in brate. Mai tarziu am aflat ca era copilul surorii sale care era bolnava. Credeam ca e o femeie maritata. Ea avea doua geamantane si un balot. N-aveam locuri pe scaune si trebuia sa ne proptim unii in altii ca sa nu cadem. Conversatie banala. Prima mea impresie: o fata aparte. Greu de explicat - mai deschisa ca celelalte si in acelasi timp mai rezervata. Nu mi-a venit nici un gand urat in prezenta ei.
Cand a vrut sa coboare, mi-a cerut sa-i dau bagajele pe fereastra. Dar soferul a pornit prea repede si n-am putut sa i le dau. Apoi mi-au trebuit 5 minute ca sa-l conving sa opreasca din nou.
Ce sa fac? Am coborat si m-am trezit in plina jungla, cu bagajele unei necunoscute. M-am intors din drum pe jos, si peste 20 de minute am intalnit-o pe fata cu copilul, plangand amandoi.
Putina speranta de a gasi un alt mijloc de locomotie in aceeasi zi! Atunci ea m-a invitat sa raman la parintii ei in satul lor, la cativa kilometri in jungla.
Ciudata situatie; am ajuns, ea cu copilul in brate si balotul pe cap, eu cu cele doua geamantane. Un adevarat spectacol pentru tot satul!
Primirea a fost rezervata. Fata a explicat situatia. A urmat un pranz bun.
De mii de ori imi pun intrebarile dumneavoastra. Totul pare in regula. Ea este crestina, eleva, o intereseaza invatamantul. Nu pot sa-mi inchipui pe cineva mai potrivit sa fie mama copiilor mei. E putin mai tanara ca mine si sanatoasa. Pe deasupra, imi dau bine seama ca nu-i sunt indiferent - cu toate ca ea n-a spus-o, dar se vede din ochi.
Nu mi-a venit nici o idee s-o invit seara la mine. Nu ma mai recunosc. Altadata acesta ar fi fost primul meu gand.
A doua zi am plecat. Parintii au fost politicosi dar rezervati.
Apoi scrisori, aproape in fiecare zi. Uitati una aici pe care o stiu deja pe dinafara. Trimiteti-mi-o va rog inapoi cat mai curand. Veti vedea si dumneavoastra cat este de serioasa. Eram fericit, plin de proiecte...
Dar iata ca vine nota de plata!
Da. Nu gasesc alta expresie. Tatal ei vrea s-o vanda celui care va oferi mai mult (dota), ca la licitatie. El cere, pentru ca - se spune - are deja alte oferte, un avans de 100.000 franci CFA, adica 2.000 franci francezi. Dar mi-e teama sa nu fie decat primul varsamant al unei cumparaturi in rate. Si ea este marfa pe care eu o iubesc!
Ce aveti de spus? Nu v-ati gandit la aceasta piedica de netrecut, nu-i asa? Frumoasele dumneavoastra teorii asupra dragostei spirituale, dragostei inimii si sufletului, la ce ma ajuta ele in prezent?
Desigur, nu suntem opriti de a ne iubi, chiar poate la o unire intre noi, cu conditia sa nu ne casatorim. Sa te casatoresti numai pentru ca iubesti pare de neanchipuit, de neangaduit. In acest sistem, fata nu este niciodata sotia barbatului ei, ci sotia dotei.
O suta de mii! O suma astronomica pentru mine. M-ati facut sa-mi fac vise. Dar realitatea cruda distruge tot. Nu mai am nici o speranta.
Sau vreti sa lucrez la dumneavoastra ca spalator de rufe, pana ce o sa mi se albeasca si mie parul?
Stiu ca sunt obraznic si ingrat. Desigur ca nu meritati aceasta atitudine. Dar nu gasesc alt mijloc sa-mi exprim deznadejdea.
Mai bine sa mori decat sa traiesti asemenea viata.
Imi vine sa urlu.
Sa strig in numele atator tineri condamnati la burlacie fortata, impinsi la prostitutie.
Sa strig in numele atator tinere fete condamnate la casatorie fortata cu batrani bogati si adesea poligami.
Acest strigat cine-l va auzi?
Acuz pe conducatorii tarii noastre, avizi dupa banul saracilor, in loc sa distruga monopolizarea femeilor de catre cei bogati si sa inlature acest sistem inuman si salbatic.
Acuz aceasta societate asupritoare, aceasta domnie absoluta a clanului, care condamna o fata sa satisfaca exigentele parintilor ei, spre a mentine echilibrul financiar al familiei.
Acuz un obicei care face sa scada numarul casatoriilor si al nasterilor, care permite parintilor sa-i aserveasca pe copiii lor, cu toate ca nici un alt popor nu poate sa ne mai asupreasca vreodata. Acuz o traditie care ameninta libertatea individuala si nationala prin tutela batranilor asupra tinerilor, care favorizeaza exploatarea unei perechi tinere de catre clan.
Acuz parintii fetelor, de un egoism dement. Prea lenesi ca sa lucreze, ei utilizeaza fetele pentru a-si plati datoriile, pentru a-si cumpara alcool, automobile si femei.
Acuz fetele, care raman nesimtitoare si pasive in fata acestei calamnitati care este dota, care ii lasa pe parinti sa faca dupa capul lor, fete care apoi se plang de casatoria lor, care le intemniteaza mai rau decat zidurile si sarma ghimpata.
Acuz biserica, ea care in loc sa ma indrume, m-a supus unor legi dure si de neanteles, pe care, cand le-am incalcat si cand am avut nevoie de iertarea lui Dumnezeu, m-a lipsit tocmai atunci de aceasta iertare. Acuz aceasta biserica ce pedepseste in loc sa ajute, care m-a facut sa-mi pierd serviciul si care ma impinge acum la prostitutie, pentru ca apoi sa ma blameze.
De ce Dumnezeu, acest protector al casatoriei din dragoste, mi-a aratat calea Sa, fara a ma face si in stare s-o urmez? Daca aceasta casatorie din dragoste ramane privilegiul bogatilor, de ce nu face Dumnezeu sa cada din cer cei 100.000 de franci de care am nevoie? Unde este puterea Lui? Nu este El mai puternic decat cei doi zei falsi: mamon si clanul?
Dumneavoastra ati desteptat in mine sentimente da care nu m-as fi crezut niciodata capabil. M-ati invatat sa iubesc. Ati facut sa arda in mine un foc a carei sursa trebuie sa fie sfanta si fara de care nu m-as mai considera un om. Dar acum acest foc ma mistuie. El ma face sa sufar peste puterile mele si ma va ucide...
Nu mai astept raspuns, caci nu exista.
-
16.Walter T. catre cititor
La primirea acestei scrisori am ramas intai complet uimit. Nu stiam cum sa procedez. Nu voiam in nici un caz sa-i dau lui Francisc un raspuns usuratic, nici niste mangaieri pioase, sau sa-l intreb cu oarecare perfidie daca, fiind tatal unei tinere fete, ar fi scris o asemenea scrisoare. Stiam ca aceasta izbucnire vehementa era aceeasi la mii de tineri africani.
Nu trebuie dat importanta fiecarui cuvant dintr-o asemenea misiva; mai ales, sa nu te lasi antrenat pe o pozitie de simpla aparare fata de amaraciunea si lipsa de masura a tonului. Este de preferat, inainte de toate, sa asculti. O lunga tacere mi-a parut cea mai buna exprimare a intelegerii si modul cel mai cinstit de a raspunde. Caci eram intr-adevar nehotarat.
Noi europenii, nu ne inchipuim deloc ce inseamna sa se indeplineasca in cateva decenii o evolutie pe care societatea noastra a operat-o timp de secole. La origine, cumpararea unei mirese era un obicei foarte cuminte, servind la stabilizarea casatoriei. Valoarea ceruta consta in vite de povara si compensa pierderea de forta productiva pe care familia o suferea prin casatoria unei fete. In caz de divort, vitele trebuiau redate proprietarului. Astfel, familia femeii facea totul pentru mentinerea si apararea casatoriei.
Introducerea banilor, pe care-i primesti azi ca sa-i cheltuiesti maine, a golit in mare masura obiceiul de smnificatia lui initiala. In acelasi timp, oferta si cererea de articole de lux occidentale au agravat inca si mai mult lucrurile. Astazi exista un adevarat trafic de fete de maritat. Un jurist african bine informat mi-a aratat un perete intreg plin de dosare cu procese contra tatilor, care primisera bani de la diferite persoane pentru aceeasi fata.
Numai ca intregul camp de bataie pe care se ciocnesc necrutator obiceiurile vechi si noua moda este inima omeneasca. De aceea, nici un alt domeniu al vietii nu este aici atat de atins ca cel al casatoriei si familiei. Suntem parca in punctul arzator unde problemele sociale, religioase si politice ale Africii moderne se intalnesc si ies la suprafata. Roland de Pury, un pastor elvetian care a lucrat ca profesor de teologie ani de zile in Africa, vede in schimbarea statutului femeii africane conditia fundamentala a intregii evolutii viitoare. El declara: "Nu exista om liber cat nu exista fmeie libera langa el. Nu exista independenta cat nu exista perechea independenta si responsabila.".
Nu s-ar putea oare adauga: nu exista pereche independenta cat timp dragostea nu devine temelia casatoriei?
Dar daca este adevarat ca cheia solutiilor africane - "ajutorul pentru dezvoltare" in sensul cel mai real - sta intr-o intelegere aprofundata a ceea ce este dragostea si indeosebi dragostea conjugala, noi ne gasim aici cu mainile goale. Ce avem noi de fapt sa oferim Africii in aceasta privinta? In acest domeniu, ce gaseste un african cand vine in Europa? Nu am descoperit noi insine abia acum ca dragostea este temelia casatoriei? Si desi noi nu practicam cumpararea femeilor, nu trebuie oare sa aparam fara incetare aceasta temelie impotriva altor forme amenintatoare ale materialismului?
Cel care intalneste un alt om invata sa se cunoasca pe el insusi. Intalnind Africa, vedem deodata Europa sub o alta lumina. Incetam de a mai fi cei care dau cu condescendenta, de a ne considera ca oameni evoluati in fruntea progresului, care au un raspuns la toate; ne trezim deodata aici ca niste oameni aflati in pericol si care au ei insisi nevoie de ajutor.
In momentul cand am inteles toate acestea, mi-a parvenit de la Cecilia scrisoarea urmatoare, care mi-a redat curajul sa reiau lupta pentru casatoria lui Francisc.
- va urma, insa urmeaza o scurta pauza, fortata -
pana atunci reciteste aceasta prima parte ori de cate ori ai ocazia
nu lipsesc mult!
-
17.Cecilia catre Walter T. Y..., 2 iulie
Va scriu pentru ca sunt foarte nelinistita. De vreo patru saptamani nu mai am nici o stire de la Francisc.
Mi-a vorbit mult despre dumneavoastra. De aceea va si scriu.
Cunoasteti istoria intalnirii noastre. Era in autobuz, cand reveneam de la spital cu coplul surorii mele, ca sa-l aduc in sat la noi.
A doua zi si-a continuat drumul, ca sa mearga in satul mamei sale. Cum stiti, si-a pierdut serviciul din cauza unei istorii cu o fata.
La inceput, cand am ajuns aici la scoala in Y., ne scriam aproape zilnic. Dar de la inceputul lui iunie scrisorile mele raman fara raspuns.
Sunt foarte ingrijorata. Ce trebuie sa fac? Puteti sa ma ajutati?
-
18.Walter T catre Cecilia B..., 10 iulie
Ai facut bine ca mi-ai scris. Ne cunoastem, cu toate ca nu ne-am vazut niciodata. Da, pot sa spun ca te cunosc mai bine ca pe multi oameni pe care-i intalnesc zilnic. Francisc te-a zugravit intr-un chip asa de viu in scrisorile lui, ca te-as recunoaste de la prima vedere.
Stii afectiunea pe care i-o port si care dateaza deja de cand era in scoala. Aceasta este o legatura solida intre tine si mine. Mai mult chiar: am devenit aliati. Caci suntem impreuna angajati intr-o lupta...
Mentionezi acel pas gresit cu o fata. Francisc era de-a dreptul disperat cand si-a pierdut serviciul. Din fericire, mi-a scris numaidecat. Pe atunci amavut o corespondenta sustinuta, pe care o cunosti in parte.
El era mai ales dezamagit de biserica lui, care ii interzisese sa ia parte la Cina Domnului. Se simtea parasit de ea si era asa de necajit ca ma temeam sa nu-si piarda credinta in Dumnezeu.
Dar s-a produs contrariul, si tocmai aici e minunea: credinta lui s-a adancit. S-a simtit iertat. El a inteles ca ceea ce face Dumnezeu este mai mare decat ceea ce pot face oamenii. El a avut curajul sa se faca mic de tot inaintea lui Dumnezeu. Si atunci Dumnezeu a crescut in ochii lui.
A fost un moment decisiv. trebuie sa fii recunoscatoare ca iubesti un om care a luat o asemenea hotarare.
El te-a intalnit la intoarcerea lui acasa. Intamplare? Pentru Francisc era mai mult de atat. Pentru el era semnul ca Dumnezeu nu-l parasise, ca inca il iubea. Din cauza ta, credinta lui s-a intarit: pentru ca existai tu, el a gasit incredere in Dumnezeu.
De asemenea, cand tatal tau i-a cerut imediat 100.000 de franci CFA, el a primit o lovitura teribila. Toata credinta lui a fost zdruncinata. El mi-a scris o scrisoare indignata. O scrisoare tipica firii lui. Il cunosti: cum apar dificultati, iti arunca totul in fata: credinta, iubire, Dumnezeu, statul, biserica, tu si eu.
Iata cateva mostre din aceasta scrisoare:
"... Mai bine sa mori decat sa traiesti asemenea viata."
"... Acuz pe conducatorii tarii noastre, avizi dupa banul saracilor, in loc sa distruga monopolizarea femeilor de catre cei bogati..."
"... Acuz aceasta societate asupritoare, aceasta domnie absoluta a clanului, care condamna o fata sa satisfaca exigentele parintilor ei, spre a mentine echilibrul financiar al familiei."
"... Acuz un obicei care permite parintilor sa-i aserveasca pe copiii lor... o traditie care ameninta libertatea individuala si nationala prin tutela batranilor asupra tinerilor, care favorizeaza exploatarea unei perechi tinere de catre clan."
"... Acuz biserica... ea pedepseste in loc sa ajute..."
"... De ce Dumnezeu, acest protector al casatoriei din dragoste, mi-a aratat calea Sa, fara a ma face si in stare s-o urmez? Daca aceasta casatorie din dragoste ramane privilegiul bogatilor, de ce nu face Dumnezeu sa cada din cer cei 100.000 de franci de care am nevoie?..."
Aceasta scrisoare este din 3 iunie. De atunci, nici eu nu mai stiu nimic de Francisc. Cecilia, am recitit aceasta scrisoare, si de fiecare data am avut aceeasi impresie: este o scrisoare teribila. El e asa de sincer in furia lui. Francisc acuza pe toata lumea, cu exceptia lui insusi. Ai zice ca el e primul si singurul care are de platit o dota. Dar acesta este Francisc: cand este vorba de problemele altora, el nu poate sa se puna in pielea lor. Dar cand e vorba de el, cade din nori.
In orice caz, aceasta scrisoare nu trebuie sa ramana fara raspuns. Ea exprima ceea ce simt multi ca el. Mi s-a taiat rasuflarea si nu gaseam ce sa mai spun, caci nu voiam sa ma multumesc cu vreo banalitate. Stiu bine ca noi europenii suntem in parte vinovati de aceasta situatie, caci dintr-un obicei bun noi am facut unul rau.
Scrisoarea ta a picat tocmai cand ma intrebam ce raspuns i-as putea da lui Francisc, pentru a-l ajuta intr-adevar.
Cecilia, iti cer sa raspunzi tu personal la aceasta scrisoare. poti sa-l ajuti mult mai mult ca mine.
Sa devenim aliati, pentru casatoria voastra. Arata-i ca iubirea nu este un fruct oprit africanilor, cum cred multi. Arata-i ca africanii au dreptul de a iubi si ca ei sunt in stare de lucrul acesta.
Aceasta nu e o chestiune de bani, ci o chestiune de credinta. Arata-i ca credinta nu acuza, ci ca ea se arunca in lupta!
Mai este un pasaj din scrisoare pe care nu l-am citat inca. Iata-l:
"... Acuz fetele, care raman nesimtitoare si pasive in fata acestei calamnitati care este dota, care ii lasa pe parinti sa faca dupa capul lor, fete care apoi se plang de casatoria lor, care le intemniteaza mai rau decat zidurile si sarma ghimpata."
Numai tu, Cecilia, poti sa-i raspunzi la acest repros. Arata-i lui Francisc ca sunt in Africa fete care nu raman pasive.
Este o sarcina grea, dar am incredere si stiu ca pot conta pe tine.
-
19.Cecilia catre Walter T. Y..., 20 iulie
Ieri am facut ce mi-ati cerut - am raspuns la scrisoarea lui Francisc. Am luptat mult cu mine insami. La inceput nu voiam sa-i scriu. Dar am incercat totusi. Uitati scrisoare alaturata.
A fost greu de scris si acum nu am curajul s-o trimit. toata noaptea m-am gandit cum sa procedez. Atunci mi-a venit ideea sa v-o trimit ca s-o revedeti. Dar cititi-o si sotiei dumneavoastra. Daca ea crede ca e bine s-o trimit, o voi face.
E greu sa fii absolut sincer fara sa jignesti. Mi-e teama de raspunsul pe care il voi primi. Cred ca-i mai bine sa suprim ultima propozitie. Este prea dura.
Cecilia catre Francisc Y..., 19 iulie
Iubesc un barbat. El se numeste Francisc. Tu sa nu te indoiesti nici o clipa de lucrul acesta, indiferent de ceea ce vei citi mai departe.
M-am atasat de tine din prima clipa a intalnirii noastre in autobuz, cand m-ai ajutat sa-mi duc lucrurile acasa. M-am simtit si mai atrasa spre tine in acea noapte, pentru ca n-ai incercat sa vii la mine. am simtit ca nu te intereseaza numai corpul meu, ci intreaga mea fiinta. Nu numai pentru o ora de dragoste, ci pentru o intreaga viata impreuna.
Tocmai pentru ca te iubesc, de aceea iti vorbesc asa deschis in aceasta scrisoare.
Pastorul Walter mi-a trimis copia unei parti din scrisoarea ta din 3 iunie, si mi-a cerut sa-ti raspund.
Cand am citit aceasta scrisoare mi-a fost putin rusine pentru tine. Dar cel putin stiu acum de ce am ramas atat de mult timp fara vesti.
Francisc, te inteleg foarte bine. Am pastrat toate scrisorile tale. Cand la citesc si le recitesc, simt efectul pe care cererea tatalui meu a avut-o asupra ta. Stiu ca tu esti sarac. Stiu ca ti-ai pierdut serviciul. Simt cat ma iubesti...
Poate ca ai dreptate sa spui ca biserica a gresit. Ai sigur dreptate cand mentionezi nedreptatile din tanarul nostru stat. Vechiul si noul se infrunta si se ciocnesc aici - nu poate fi altfel. Dar nu trebuie niciodata sa uiti ca la noi s-a operat intr-o generatie schimbarea pentru care Europa a avut nevoie de secole. De aceea, un obicei bun a devenit unul rau, cum spune pastorul Walter. Nu sunt numai europenii responsabili, ci si noi.
Dota are totusi ceva bun: ea ne arata noua, fetelor, ceea ce valoram in ochii barbatului. Cam asa este situatia: il iubim pe acela pe care il costa scump casatoria cu noi, care lupta pentru ca sa ne merite.
La inceput ti-am scris: iubesc un barbat. Dar un barbat nu face numai sa acuze, ci el lupta. Doar acuzand pe Dumnezeu si lumea nu schimba lucrurile. Am stima pentru tine daca lupti. Si eu nu pot sa te iubesc decat daca te stimez. De aceea, te rog staruitor sa lupti pentru mine, sa lupti impreuna cu mine pentru casatoria noastra. Caci nu vreau sa te las singur - vreau sa lupt impreuna cu tine.
Ai dreptate: majoritatea fetelor se lasa vandute ca o marfa. Eu nu le iau apararea. Dar Cecilia ta nu este ca ele.
Cu cat lupatam mai mult, cu atat casatoria noastra va fi mai pretioasa. Ceea ce cade din cer gata copt nu are valoare - nu ne leaga, nici nu ne uneste.
Sunt convinsa ca Dumnezeu ne-a destinat unul pentru altul. Nu iti pot explica, dar am aceasta siguranta in mine. Nu pot sa iti spun acum, adica nu stiu exact cum vom putea obtine banii, cum vom schimba hotararea tatalui meu, sau cum vom gasi de lucru pentru tine. Si totusi stiu in adancul inimii mele ca axista o cale, ca intr-o zi ne vom apartine unul altuia.
Tocmai ca Dumnezeu nu ne da ajutorul Sau facand sa ploua bani din cer, ci El ne insoteste pas cu pas prin toate greutatile, cand noi ne punem mana noastra intr-a Lui. Ceea ce ne trebuie nu sunt banii, ci convingerea, increderea in Dumnezeu.
Inca o data: Te iubesc! Dar iubesc Francisc-barbatul si nu Francisc-carpa. (Aceasta este ultima propozitie suprimata.)
-
20.Ingrid T. catre Cecilia B..., 22 iulie
Dupa dorinta ta, sotul meu mi-a citit scrisoarea adresata lui Francisc. Ai nimerit-o cu aceasta siguranta de sine, pe care numai dragostea o da.
Trebuie sa marturisesc: n-as fi crezut niciodata ca o fata de varsta ta sa fie in stare sa scrie o asemenea scrisoare. Iti sunt recunoscatoare si sper ca vom avea curand ocazia sa facem mai bine cunostinta.
Da, stiu cat este de greu sa ajuti fara sa jignesti. Un doctor nu poate totdeauna sa se serveasca de alifie, el trebuie cateodata sa taie in rana. In casnicie, unul este medicul celuilalt.
Numai cel ce poate sa vindece are dreptul sa faca rau. De aceea trebuie sa iubesti mult ca sa indraznesti sa faci pe cineva sa sufere. Numai dragostea intruchipeaza dreptul si datoria. Caci dragostea adevarata nu este sentimentalitate si mila, ci ceva tare si curajos.
Ceea ce m-a impresionat este ca tu stabilesti o relatie intre respect si dragoste... Stima are un sens mult mai profund chiar decat ceea ce spui tu. Respectul recunoaste si gaseste ceea ce este demn de iubit acolo unde ceilalti nu vad nimic care sa merite lucrul acesta. Cred ca o femeie care iubeste cu adevarat isi iubeste sotul in clipele lui de slabiciune, de esecuri, cand isi inclina capul ca frunza uscata a unui bananier. Numai acela care are acest respect iubeste cu adevarat.
Poti sa trimiti linistita scrisoarea! e foarte buna. Dumnezeu sa-ti binecuvanteze curajul si sinceritatea. Fii fara teama. Daca Francisc se infurie, sotul meu va sti sa-l imblanzesca!
Aici se poate spune: "In iubire nu exista teama, ci iubirea perfecta alunga teama". (1 Ioan 4:18)
-
21.Francisc catre Walter T. E..., 27 iulie
Deci, ati reusit sa ma faceti sa va scriu din nou.
Abia am primit scrisoarea Ceciliei, pe care o datorez grijii dumneavoastra. Ah, este foarte abil din partea dumneavoastra ca ati introdus-o pe Cecilia in circuit! Ma cunoasteti bine si stiti exact punctul meu slab...
Dar scrisoarea avut un efect exact contrariu celui pe care l-ati asteptat. Ea nu este numai o critica, ci si un afront.
Si eu care o credeam pe Cecilia un inger! Acum ingerul si-a aratat ghearele...
Dar e mai bine asa: stiu cel putin la ce sa ma astept. In fond, sunt multumit ca ea mi-a trimis scrisoarea aceasta, care m-a facut sa-mi pierd iluziile. Dezamagirea imi face soarta mai usoara.
M-am culcat cu prima fata intalnita pentru ca ea mi-a spus ca nu sunt barbat. Pe aceasta o voi parasi pentru acelasi motiv. Dumneavoastra mi-ati scris odata: "Curajul consta in a te feri".
Ea a facut bine sa lase sa-i cada masca inainte de a o lua in casatorie.
Cum sta scris in Biblie? (Efeseni 5:22-24) Va copiez pasajul, domnule pastor, ca sa n-aveti nevoie sa-l mai cautati:
"Sotiilor, fiti supuse sotilor vostri ca Domnului", versetul 22. "Caci barbatul este capul sotiei, dupa cum si Cristos este capul Bisericii, El, salvatorul Corpului", versetul 23.
"Si dupa cum Biserica este supusa lui Cristos, tot asa si sotiile sa fie supuse sotilor lor in toate lucrurile", versetul 24.
In toate! Daca de pe acum ma contrazice, ce va fi in casatorie? Nu vreau decat o sotie care sa-mi dea ascultare, si aceasta fara conditii, in toate. Asa scrie in Biblie. Asa cum credinciosii trebuie sa asculte de Cristos, la fel si sotia trebuie sa asculte de sotul ei. Lucrul acesta e limpede si fara dublu inteles.
Sunt un om prevenit. Va multumesc.
-
22.Walter T. catre Francisc B..., 3 august
Ai reactionat cum ma asteptam. Esti un prost. E clar ca lumina zilei: esti un mare prost. Am citit scrisoarea Ceciliei inaintea ta, si, dupa dorinta ei, am citit-o si sotiei mele. Amandoi am vrea mult ca s-o citeasaca multe mame, precum si multi tineri si tinere, nu numai aici in Africa, dar si in Europa. Este o scrisoare absolut remarcabila. Noi am fost foarte impresionati.
Cecilia ta nu este nici proasta, nici papusa, nici vita de munca, ci o fata foarte matura. Te felicit de alegere. Nici nu-ti dai macar seama ce noroc ai sa fii iubit de o asemenea fata.
Mi-ai scris sub efectul maniei, cand n-ai citit decat o singura data scrisoarea . Niciodata nu trebuie sa faci asa ceva. Mai bine dormi o noapte inainte: acesta iti da o perspectiva ca sa judeci sanatos. Reciteste scrioarea in liniste. Iti dai seama cat a costat-o pe Cecilia sa ti-o scrie? Si daca ea are cuvinte tari, nu este tocmai pentru ca te iubeste?
Sa stii, iubirea nu orbeste, ci dimpotriva, deschide ochii. Ea permite sa vezi defectele si slabiciunile celuilalt si sa-l iubesti cu toate greselile si slabiciunile lui, asa cum este el.
Tu m-ai intrebat odata cum s-ar putea stii daca cineva iubeste. Ti-am raspuns: cand defectele celuilalt nu te mai deranjeaza. Desigur, nu iubesti defectele, dar il iubesti pe celalalt cu defectele sale. Te simti responsabil fata de el.
Ei bine, Cecilia te iubeste in acest fel. Si tu, in loc sa-i multumesti, te superi! Poate ca te crezi fara defecte?
Fii sincer: tot ce spune Cecilia este adevarat. Defectul tau este ca renunti prea repede.
Da, eu stiu ca adevarul raneste. Mai ales cand e intemeiat. Suntem cu totiii foarte sensibili in privinta aceasta, si mai ales noi barbatii cand suntem criticati de femei. Acelasi lucru e valabil si pentru europeni. Dar in Africa barbatiii sunt deosebit de sensibili din acest punct de vedere. Motivul este ca femeia nu a fost aici niciodata considerata egala cu barbatul. Nu se accepta critica atunci cand ea vine de la cineva inferior noua. Acesta este cauza golului si monotoniei din multe casnicii.
Unul dintre prietenii mei a scris o scrisoare viitoarei lui sotii, ca sa-i spuna ce anume asteapta el de la ea. Din aceasta lunga lista nu iau decat cateva fraze. Iata prima dintre el:
"Ea trebuie sa ma stimuleze printr-o critica neobosita si deschisa, pentru ca sa ating cel mai inalt grad in ce priveste binele."
O cerere pre putin africana, nu-i asa?! Si mai departe:
"Ea nu are voie sa-si piarda increderea chiar daca am deziluzionat-o".
"Ea trebuie sa ma ajute sa nu esuez in depasirea inclinatiilor mele rele".
"Ea nu are voie sa se prefaca, ci sa-mi spuna imediat daca am jignit-o".
Intelegi ce voia el? - nu o sclava care sa suporte toate, ci o partenera egala, care sa stea langa el inaintea lui Dumnezeu. Lucrul acesta poti sa-l faci numai cu o partenera cu care poti intr-adevar sa devii in mod complet o "singura faptura", o fiinta noua si vie. Dar acesta unire cere o critica reciproca.
Si acum Efeseni 5! Ar trebui poate sa fii mai atent cand citezi la intamplare cateva versete biblice doar pentru a dovedi ca ai dreptate. Versetele biblice nu sunt niste stampile care sa arate altora: Vedeti, si Dumnezeu gandeste ca mine!
Cuvantul lui Dumnezeu este "ca un ciocan care sfarama stanca" (Ieremia 23:29), care inlatura ceea ce impiedica, ceea ce face rau, care formeaza si transforma. Cuvantul lui Dumnezeu ne provoaca la lupta.
Tu ai citat versetele 22, 23 si 24, pentru ca aceasta te aranjeaza. Multumesc pentru ca mi le-ai copiat. Dar am deschis totusi Biblia si am adaugat aici versetele 21 si 25.
Versetul 21 insista asupra supunerii care se sprijina pe reciprocitate si care spune: "Supuneti-va uniii altora in teama lui Cristos!".
Apoi vin versetele pe care le-ai citat, si anume ce inseamna lucrul acesta pentru femeie. Iar versetul 25, ce inseamna pentru barbat. Tu ai omis acest verset.
Iata-l:
"Barbatilor, iubiti-va sotiile asa cum Si-a iubit si Cristos Biserica si S-a dat pe Sine pentru ea."
Este o fraza extraordinara. O viata intreaga n-ar ajunge pentru a-i masura adancimea.
Cum Si-a iubit Cristos Biserica? El a servit-o. El a lucrat pentru ea, a mangaiat-o si chiar i-a spalat picioarele - ceea ce odinioara era o munca de sclav. Ea era totul pentru El, si El i-a dat totul, chiar si viata.
Dupa cum vezi, Cuvantul lui Dumnezeu este o sabie cu doua taisuri! Cristos n-a fost ceea ce ne-ar place noua oamenilor sa fim, niste sefi care se lasa serviti. El a fost sclavul Bisericii sale, si folosesc acest cuvant plastic pentru ca el face rau urechilor tale africane. numai ca sclav al bisericii Sale a fost El Capul ei. La fel si tu. Tu esti capul sotiei tale in masura in care esti sclavul ei.
Cu atat mai mult cu cat Biserica nici nu asculta totdeauna de Cristos! Ea nici nu se tine de vorba lui, si aceasta continua si astazi. Tu insuti faci tot felul de critici cu privire la Biserica. si eu. Ea are atatea defecte si cusururi, daca te gandesti la toate certurile si disputele fara sfarsit. Dar El a iubit aceasta Biserica. Pentru ea a murit. Prin iubirea Lui, El a facut-o demna de a fi iubita. Si cand ea Ii da ascultare, n-o face din datorie, ci pentru ca asa vrea ea, pentru ca nu poate trai fara Capul ei.
Tu nu simti ca Cecilia nu vrea decat un singur lucru: sa-ti apartina asa cum un corp apartine capului sau? Cu critica ei, ea nu cauta decat sa atinga un singur tel. ca tu sa devii intr-adevar capul, pe care nu cere altceva decat sa il asculte.
Pentru aceasta te roaga sa lupti, asa cum cristos a luptat pentru Biserica. Lupta ta pentru ea este serviciul pe care tu i-l aduci ei.
Adevaratul curaj,in aceasta situatie, este urmatorul: nu ca sa fugi, ci sa devii un om matur.
Trebuie sa te duci cat mai repede cu putinta la Y. ca sa vorbesti cu Cecilia.
-
23.Francisc catre Walter T. E..., 14 august
Ei, iata inca o scrisoare! Daca nu va cunosteam, as fi rupt-o. Ce sa spun?! frumoasa predica!
Numai ca dumneavoastra plutiti in nori si nu sunteti cu picioarele pe pamant. nu aduceti nici o solutie practica.
Singura idee de ordin practic din scrisoarea dumneavoastra este in ultima fraza. Dar aceasta nu se poate. Cum credeti ca este posibila o intalnire cu Cecilia? Daca ma duc sa o caut la iesirea de la scoala, imediat toata lumea incepe sa palavrageasca. Ea locuieste la uchiul ei. Acolo nu ma pot arata. In tot orasul nu exista nici un singur parc cu banci. nu am nici masina. De altfel, daca as avea masina, as avea si bani si as putea sa ma casatoresc.
De bani, dumneavoastra nu suflati nici un singur cuvant. Vorbiti numai de iubire. Dar foarte adesea, ca in cazul meu, banul cu iubirea merg impreuna. Numai cel care are bani se poate casatori.
Ceea ce am nevoie sunt banii. Si bani voi avea numai daca lucrez. Eram invatator intr-o scoala a bisericii. Biserica m-a dat afara.
De altfel, daca Isus Cristos este Capul si Biserica este Corpul, daca deci ambele sunt una - cum se poate ca Isus Cristos sa ma ierte si Biserica nu?
In plus: nu pot conta decat pe mine. Alti tineri au un tata sau o familie care-i sustin. Situatia mea este urmatoarea:
Bunicul meu a avut trei fii: Tonye, Moise si Otto. Tonye ea cel mai mare - nu era crestin, caci avea doua sotii. moise, cel de-al doilea, era profesor de religie si nu avea decat o sotie. Ea i-a nascut patru copii, dintre care doi baieti. Otto, cel mai mic, a vut o singura sotie, Marta, care i-a nascut un baiat, Iacob.
Dar iata ca Otto moare si Marta devine vaduva - situatie ingrozitoare in Africa, pentru ca este in legatura cu dota, despre care cecilia spune ca "ii da o valoare" . ea nu-si da seama...
Daca moare o femeie, nu este asa de ingrozitor pentru sot. El pierde un bun. La nevoie, un bun poate fi inlocuit. O vaduva, dimpotriva, este ca un bun care si-a pierdut proprietarul. Ea este parasita, fara nici o autoritate, fara nici un ajutor.
Marta, vaduva, ramane cu fiul ei Iacob.
In mod normal Moise, ca frate mai mare al lui Otto, ar fi trebuit sa se casatoreasca cu Marta. Dar nu se putea - el era crestin si chiar profesor de religie. Nu-i era ingaduit sa aiba decat o sotie. Legea Bisericii vrea asa, si ea este foarte aspra. Legea vechilor noastre obiceiuri ar fi fost mai blanda. Dar Moise era profesor de religie - el nu avea dreptul sa fie bun.
Moise l-a chemat la el pe Iacob cand a avut 10 ani pentru ca sa continue scoala. Aceasta era tot ce putea face pentru el.
Marta a fost data lui Tonye - ea a devenit a treia lui sotie. El a urat-o de la inceput, si odata cu ea crestinismul. O neglija, se purta rau cu ea, o persecuta. Ea nu primea nici haine, nici incaltaminte. Ea n-avea o coliba unde sa-si faca gospodaria, nici macar dreptul la o bucata de sapun. Totusi, Tonye a avut cu ea un copil.
Acest copil sunt eu.
Tonye avea deja un fiu cu cea de-a doua sotie, care era preferata lui. Pe mine nu m-a recunoscut niciodata ca pe fiul lui.
Numai mama mea se ocupa de mine. Cum nu avea sapun ca sa ma spele, am avut o boala de piele. Mama abia putea sa-mi acopere goliciunea cu o carpa, si mi-era rusine sa merg asa la scoala. Am fugit si am ratacit pana in momentul cand m-ati chemat dumneavoastra. De aici incolo cunoasteti istoria mea.
Intelegeti de ce nu pot astepta nimic de la familia mea? Pentru tatal meu nici nu exist, cu atat mai mult pentru ca sunt crestin. N-o am decat pe mama. Ea are tocmai atat cat sa traiasca, cultivandu-si gradina.
Nu pot conta pe vreo mostenire. Chiar daca moare fiul preferat al tatalui meu, este Iacob care trece inaintea mea, ca si cei doi fii ai lui Moise.
Si dumneavoastra imi spuneti sa merg s-o vad pe Cecilia! Cu mainile goale? Nu!
-
24.Walter T. catre Francisc B..., 20 august
Iti multumesc ca mi-ai povestit tot trecutul tau. Sunt zece ani de cand ne cunoastem. De ce a trebuit atata timp ca sa ajungem aici?
Scrisoarea ta mi-a aratat ca noi misonarii suntem trimisii lui Dumnezeu destul de slabi. Cand ai venit la mine sa ma vezi acum zece ani, mi-ai spus ca tatal tau nu se ocupa nici de tine, nici de mama ta. Era adevarat. Dar eu nu mi-am dat seama de mizeria si suferinta ce se ascundeau sub aceste vorbe. Te-am primit la statiune si nu te-am intrebat mai mult.
Noi facem intotdeauna aceeasi greseala: nu intrebam. nu vrem sa stim prea mult. Ne este teama ca povara sa nu ne zdrobeasca. Ne este teama de reaponsabilitati si preferam sa nu raspundem fratelui nostru.
Un misionar se gandeste prea usor ca a facut destul, chiar si numai aceasta lunga deplasare in Africa. Desigur, noi va intalnim zilnic la serviciu si la scoala, totusi suntem mult prea departe de fiecare dintre voi.
Noi suntem foarte lenesi: in loc sa ne punem in locul vostru si sa incercam sa vedem lucrurile din punctul vostru de vedere, inchidem ochii si furnizam reguli fixe.
Noi procedam ca un om care ocheste cu ochii inchisi, fara a sti asupra cui trimite glontul si daca nu cumva a atins pe cineva - poate este o mama cu copilul ei; el nu vrea sa stie!
Lui Cristos trebuie sa-i fie rusine de misionariii Sai! citind scrisoarea ta imi era rusine de mine si, inaintea lui Cristos, mi-a fost rusine pentru toata misiunea.
Suntem lipsiti de iubire si chiar de imaginatie. Iata unul care este profesor de religie pentru ca nu are decat o sotie. Dar fratele sau, bunul samaritean, o sa ajunga in iad fiindca este bigam.
De fapt, nu exista o solutie care sa se aplice tuturor. nu se poate spune: cutare lucru este drept pentru toti si cutare este gresit pentru toti. Dragostea nu cunoaste lene. Trebuie sa ne dam osteneala de a cauta in fiecare caz o solutie noua, care sa fie conforma voii lui Dumnezeu; aici este munca grea a iubirii crestine.
Iti cer iertare ca m-am sustras insarcinarii mele, neinteresandu-ma destul de tine pentru a te intreba mai mult.
Scrisoarea ta arunca o lumina noua asupra a doua puncte care m-au izbit.
Intai de toate, poligamia nu este o solutie, si tu stii mai bine ca mine lucrul acesta, caci ai suferit de pe urma ei.